Ho le cimici dei letti e non posso permettermi uno sterminatore
Mi sembra che anime e manga abbiano tropi come "trappole" e persino personaggi che cambiano sesso abbastanza frequentemente, specialmente rispetto alle serie occidentali, che sembrano avere personaggi più coerenti all'interno del "binario". In particolare, sto pensando a spettacoli come Ranma 1/2, Maria Holic, Ouran High School Host Club.
Ho l'impressione che la cultura giapponese sia piuttosto conservatrice, quindi questo non ha molto senso per me. Mi aspetto che una cultura conservatrice crei serie che non sono così liberali con temi legati al genere.
C'è una ragione per questo? O sono in qualche modo di parte? Ci sono forti controesempi alla mia osservazione?
5- Potresti trovare la carta The Politics of Androgyny in Japan: Sexuality and Subversion in the Theatre and Beyond essere pertinente. Discute alcuni aspetti dell'offuscamento di genere nella società giapponese. Non l'ho letto tutto perché non è la mia tazza di tè, e non è esattamente quello che stai chiedendo qui, ma penso che sia correlato. Puoi trovarlo online se fai una ricerca per il titolo.
- Per quanto riguarda il tuo ultimo punto sui controesempi, alcuni media occidentali hanno decisamente toccato questi temi. Shakespeare, per cominciare: Dodicesima notte parla di una donna che si traveste da ragazzo, un po 'come Haruhi di Ouran o Shizu di Mariya Holic. Ma penso che alcuni degli esempi giapponesi abbiano un carattere particolare, non condiviso dalla maggior parte degli esempi occidentali a cui riesco a pensare, il che rende questa una domanda utile da porre. (Ad esempio, non riesco a pensare a nessun esempio occidentale che porti le cose nella stessa direzione che fa Haganai con Yukimura ...)
- Correlato: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Penso che la risposta di Euphoric sia solo un pezzo del puzzle. È una risposta più diretta alla domanda nel titolo, ma, a mio avviso, non del tutto completa. Non sono attrezzato per mettere insieme il tutto, ma cercherò di contribuire ciò che posso.
La cultura giapponese sembra essere stata affascinata dai temi di genere sin dall'inizio. La mitologia shinto apparentemente presenta una divinità transgender chiamata Ishi Kore Dome no Kami, e alcuni dei miti della creazione incorporavano temi omosessuali. Fonte.
Il teatro kabuki giapponese originariamente aveva attori sia maschili che femminili, ma a partire dal 1630, lo shogunato Tokugawa proibì alle donne di apparire sul palco a causa della natura sempre più erotica delle rappresentazioni, quindi gli attori maschi iniziarono a interpretare tutti i ruoli femminili. (Kabuki, "Transizione a yar -kabuki"). Un gruppo teatrale tutto al femminile chiamato Takarazuka Revue è stato fondato nel 1913; le donne interpretano ruoli maschili nelle loro produzioni, un po 'come il comune tropo anime di una classe che organizza una produzione di Romeo e Giulietta o Bella Addormentata con una ragazza dall'aspetto infantile che interpreta il protagonista maschile e una ragazza dall'aspetto femminile che interpreta la protagonista femminile. In tempi più moderni, la moda di strada visual kei spesso enfatizza un look androgino per uomini e donne. La pagina di Wikipedia su Bishounen discute di più sugli aspetti storici e moderni di come la cultura giapponese vede l'androginia e l'offuscamento di genere.
Quindi la cultura giapponese aveva già una lunga tradizione sulle questioni di genere. Credo che la prevalenza di trappole e genderbending negli anime sia un'espressione moderna di questa tradizione. Come dice Euphoric, poiché anime e manga sono disegnati, sono oltre i limiti del fisico. Non hanno bisogno di trovare un attore che sia un po 'androgino e vestire quell'attore per accentuare quelle caratteristiche. Anime e manga in realtà possono semplicemente disegnare una ragazza e dire che è un ragazzo, o disegnare un ragazzo e chiamarlo una ragazza.
Per quanto riguarda l'ultimo punto sui potenziali pregiudizi culturali, sembra che la cultura giapponese affronti questi temi in modo unico, sebbene temi simili non siano inauditi in Occidente. La situazione con il kabuki durante il periodo Tokugawa, dove tutte le parti erano interpretate da attori maschi, è simile alla situazione in Inghilterra durante il tempo di Shakespeare: le attrici, sebbene non ufficialmente bandite, erano altamente rare. I ragazzi hanno spesso interpretato ruoli femminili. (Wikipedia, Ragazzo giocatore). Questo fa Dodicesima notte e altri giochi con il travestimento, una sorta di scherzo meta-narrativo a tre strati: all'epoca Dodicesima notte è stato prodotto per la prima volta, il pubblico elisabettiano avrebbe visto un ragazzo interpretare una donna che era travestita da ragazzo.
Ci sono anche opere occidentali moderne in cui gli uomini si travestono da donne o viceversa, ad es. Sig.ra Doubtfire, Coccinelle. (Qualunque cosa pensi della loro qualità, esistono.) In Marvel 1602 di Neil Gaiman, Jean Grey si traveste da ragazzo, così come Arya Stark in A Clash of Kings di George R.R. Martin.
Tuttavia, esito a chiamare qualcuno di questi "controesempi" alla premessa di questa domanda. A parte Shakespeare, le opere occidentali che ho citato non usano davvero questo dispositivo per esplorare le questioni di genere.Potrebbero, solo un po ', in piccolo, ma soprattutto, è solo per commedia o per ragioni pratiche, come fondersi con una troupe mercenaria tutta maschile. Ranma 1/2 è anche per lo più comico, ma altri anime e manga di questo tipo esplorano effettivamente le questioni di genere in una certa profondità. Trappole come Yukimura di Haganai, Mariya di Mariya Holic e Mizuho di Otoboku sono progettate per essere attraenti per gli spettatori maschi eterosessuali, provocando anche una sensazione di confusione o disagio. Quel disagio può essere sfruttato per la commedia, come in Haganai e Mariya Holic, ma questo metodo è molto diverso dal modo in cui la signora Doubtfire crea la commedia.
Ci sono opere letterarie e cinematografiche intellettuali che esplorano le questioni di genere nello stesso modo in cui lo fanno questi anime e manga. Ma gli esempi di anime e manga non sono intellettuali; sono relativamente popolari e creati per lettori e spettatori normali, non per critici letterari. Haganai e Otoboku sono persino rivolti a un pubblico giovane e maschile, non un pubblico noto per la sua apertura alla discussione di questioni di genere. Sembra che il Giappone abbia una tradizione unica riguardo alle questioni di genere nella narrativa, e l'uso moderno di trappole e flessioni di genere negli anime e nei manga è una continuazione moderna di quella tradizione.
3- Bella risposta! Questo mi fa venire voglia di lavorare su questo concetto per un documento di ricerca in futuro ...
- @moegamisama Thanks! È un argomento molto interessante e penso che sarebbe un ottimo documento di ricerca. Ho trovato articoli che si concentrano sul visual kei o sul teatro e menzionano gli anime di sfuggita, ma nessuno che si concentri specificamente su anime e manga.
- 1 Solo per fare un esempio di "disegna una ragazza e dì che è un ragazzo" Da Yuri na Watashi ad Akuma na Kanojo (?)e "disegna un ragazzo e chiamalo una ragazza" Aoharu x Kikanjuu.
Credo che sia più correlato al meme "disegna una ragazza, chiamalo ragazzo".
Innanzitutto, negli anime, nei manga e in altri, è estremamente facile distinguere tra maschi e femmine; Semplicemente perché hanno stili diversi. Inoltre, per il pubblico l'attrazione per i personaggi è spesso basata su questo stile e non sull'effettiva biologia dei personaggi.
Nella vita reale, è spesso difficile trovare un maschio androgino che sia in grado di posare correttamente come una ragazza, a meno che non siano stati fatti molti sforzi per vestirsi o truccarsi. Ma nei media disegnati, è estremamente facile disegnare un personaggio in stile femminile e chiamarlo ragazzo. Per chiunque lo guardi potrebbe essere solo una ragazza normale e come tale, c'è ancora attrazione come se fosse una ragazza. Il fatto che abbia un pene viene solitamente esplorato solo in ero-doujinshi. A tutti gli effetti, tali personaggi possono essere considerati ragazze senza effetti negativi.
Devo ancora vedere un personaggio "trap" che sarebbe piaciuto come tale pur avendo ovviamente uno stile maschile. A meno che non fosse per i fujoshi.
3- nei media occidentali questo vale anche, però, e non se ne vede molto (sebbene sia scontato, è principalmente rivolto a un pubblico giovane e l'esposizione di genere non binaria è rara a questa età in Occidente)
- Non credo che questa risposta colpisca tutte le ragioni per cui le "trappole" sono più comuni, ma certamente colpisce quella che sembra essere una delle principali: la natura dell'animazione come mezzo artistico. +1. Guardare altri media giapponesi non animati come i J-drama per il confronto sarebbe probabilmente un utile passo successivo.
- Avanti veloce all'autunno 2016 e con tutte le questioni di genere che si verificano negli Stati Uniti, è chiaro che l'Occidente non è ancora pronto per i media mainstream con più genderbending>.
